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Dado nuestro constante énfasis en la importancia del “Aquí y Ahora” es fundamental que hablemos de esa rama de la teología que se ocupa de tales asuntos. Porque hablar del “más allá” o del “más acá” tiene que ver con una postura escatológica. Y eso, amigos, es ES-CA-TO-LO-GÍA. De hecho, una de las ramas más importantes de la TEOLOGÍA.
¿Es el reino de Dios una realidad histórica concretada en el pasado o es un devenir inagotable? ¿Cómo conciliar las propuestas de un Dios de amor con un Dios estático y ajeno a los dolores de la humanidad? ¿O podremos pensar en una “Escatología en curso de realización” como indica Roldán en referencia a Joachim Jeremías y su trabajo “Las parábolas de Jesús”?. O desquiciando un poco más, ¿podremos afirmar una “Escatología participativa”, como la que encuentra el brillante Dominic Crossan en “Jesús: Parábola de Dios”?
La ESCATOLOGÍA, en tanto expectativa y creencia de aquello que está por suceder, se convierte en ESPERANZA y por lo tanto en devenir. Ya que como afirma Justo González, sin una “expectativa del fin toda vida y toda historia parecen perder sentido y esperanza”
